目录  1、故乡的风,  故乡的云。

          2、故乡的梦,   故乡的人。

          3、故乡的山，故乡的水。

          4、故乡的史，故乡的魂。

           5、故乡的光，故乡的韵。

           6、故乡的情，故乡的忧。

二，故乡的山，故乡的水

仁者乐山，智者乐水。

有人说，萧县人杰地灵，钟灵毓秀，盖源于萧城地处龙腾虎跃凤翥鸾翔的风水宝地。

萧城依山傍水，左有龙山，右为虎山，背后是凤山，依的是青山；城南有龙河绕城，山后有岱湖，傍的是绿水。北高南低，中间是向南延伸的开阔平原。从地理人文风水学上看，山脉为龙，有水为印。左右有龙虎护卫的屏障、背后有吉祥的凤山为靠山，有安全感、依靠感、恬适感；龙河绕城而过，是为有远见，有智慧，有富裕感。伴之山后的岱湖为一汪印水，萧城“行龙带印”龙吟凤鸣的风水，足可谓之琅嬛福地鸿运天成！

我不懂玄秘深奥的风水学，但我却没有忘记一位哲人的告诫——山中有天地，水里藏文章。山是浓缩的时空，水是流动的历史，山水深蕴着哲学和宗教，也弥漫着文学和艺术。我站在萧县政务服务中心的十楼，凝视着山为脊梁、水为血脉的新凤城，旋即思接千载，精骛八极，似有观日月沉浮、窥天地盈虚之感。波光潋滟的灵动岱湖，锥形屹然的仿汉木塔，山不高而灵秀，水不深而幽清。青山抱绿水，湖光映山色，帆在天上飘，云在湖中飞，一个角度一幅画，一座峰峦一重天。这是唐诗宋词的审美意象，还是明清山水画中的神来之笔？有道是“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，有山有水即福地，有山有水再有文化，岂不是人间天堂？难怪说“人民就是江山，江山就是人民”。这里走出的岂止那些独步千古的皇亲贵族、历史名人？布衣草民里不也走出了一大批叱咤风云的共和国将军政要？一大批高风硕德的科学文化巨擘还不是从这里走向了世界？

山阳水阴，水柔山刚，正是玄而又玄的对立走向了统一，才有“美美与共”的和谐世界。多年职业使然，我曾仿效先人阅读了不知多少名山大川，也曾虔诚地对话无数奇峰峻崖，远读其苍茫，近读其清幽，精读其豪放，细读其深沉，又何时真正撩开大山的胸腔窥其精魂？我只知道，傲骨磷磷的萧县群山秀障叠峙，雾锁幽谷，虽没有长城那么雄浑峭拔，却以纳天地之灵气、采日月之精华的独特魅性与品格，自然天成的优质生态文化、震古烁今的传统文化等元素，书写了不属于任何朝代、只属于自己的无悔历史。为御外侵护佑苍生，秦长城留下了累累白骨，而多情的造物主为惠萧人却鬼斧神工，群山的每一个层峦皱褶，都是民族精血的汇聚；河流的每一个水滴飞溅，都是载舟覆舟的巨浪。地脉之灵气结成的“山盟”犹如翘首腾舞的东方巨龙，穿越了蛮荒鸿蒙的时间轴，从盘古大禹、春秋秦汉一路走来，观罡风天降，看涛走云飞，听诗人咏叹，钙化了历史的头骨，灿烂了民族的文明。他们用拔地通天的骨骼，抵御着雷霆飓风狂澜浊浪，搏击着戈矛炮火刀剑风霜；用钻岩攀石的植被，经纬着萧县精神萧县尊严，孕育着萧人胸襟萧人脊梁。逶迤与多变，是萧人智慧的外化；大度与包容，是萧人个性的蕴藏。而今面对百年未有之大变局，依然初心不改安之若素，依然珠联璧合仁厚尊尚，高扬龙凤呈祥的环形手臂，将县城的新潮与古旧，摩登与古典，崇高与卑微，荣辱与悲壮，一并揽入了博大的怀抱。

一道山，就是一个民族的家园。一道河，则是一脉文化的源流。凤城新区左有古汴河分支的岱河，南有环绕龙城的母亲河龙河，右有古萧城移植的岱湖，缓缓地流水融汇着南北多元文化，驮负着沧桑厚重，吞咽着浮躁喧嚣，流淌着萧县文明。中原文化东夷文化滋润的萧县，自古尊崇礼仪诗书，“天人合一”，崇尚“民为邦本”，和谐共荣，因而这些水的精灵注定宗教式地溶入了萧人的精神圣殿。微波与洪涛，温柔与狂暴，清澈与浑浊，怒吼与低唱，都在奔流的河流冲突交织；豪壮与寂寞，爱情与仇恨，悲剧与喜剧，正剧与闹剧，都在轰响的波涛汇聚。谁能否认呢？群山连结着萧人的骨骼，河流串通着萧人的血脉，几多梦魇的黄河水患，连同纤夫的号子，古老的渔歌，一如挽歌沉入了时光深处，如今波光粼粼的流水，吟唱的皆是平平仄仄的醉人诗篇。

时间是一种充满魔力的尺度，时光的碎片已把萧县人的秉性融入民族的精神坐标。移情换景之间，我们来到了萧县企业联合会的办公所在地——张江萧县高科技工业园办公楼。大楼在凤凰山的半腰依山而建，我不知道大楼的海拔高度，只知道隔窗远眺，有种“极目楚天舒”之感。遥望空濛的历史天空，那轮照耀了“萧国”的日头，依旧明艳奢侈地铺满萧城的大地，神秘幽远而又多灾多难的“萧国”，已成李茂祥笔下渐行渐远的背影。

承载着大山之弦，轰响着龙河之韵，龙城凤城张开了助力萧县腾飞的黄金羽翼，一座科技高含量、艺术高品位的崭新城市正在生猛地拔节，聚散功能、辐射效应已初步显映，中国防腐蚀业第一县的标志性建筑——腐蚀控制产业大楼巍然高耸，“孵化”这个时髦的名词被驾轻就熟地运用，“母鸡下蛋”“孵化”出一大批复合型人才，也促进了产业集群的形成。大规模、多层次的外引内联、一波接一波的全方位招商引资，“筑巢引凤”飞来了一批高端和顶尖级外脑群体构成的院士工作站、博士工作站，国家建筑材料工业技术情报研究所先进材料研究院落户其中；县医院、县中医院完成整体搬迁；“数字产业化、产业数字化”不再神秘，农耕文明正迈向了智能时代，信息技术与制造业的深度融合不再遥远……“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，伟人大气磅礴的诗句，正在诠释着家乡的巨变。

时间改变了一切，也在证明着一切。根植皇天后土的凤城，古老的是灵魂，年轻的是外表，饱经沧桑而愈显豪迈，底色厚重却时尚美丽。智慧城市、海绵城市、山水城市的定位，注定了崭新的凤城要成为萧县对外交流的窗口。凤山隧道的通达，堪称拓展生存空间的典范，历史的积淀与选择，进化优组了新城基因。全新的哲学模式，时尚的活泼元素，纷纷涌进了龙盘虎踞的凤城。一条条纵横交错的道路，在汗与水的浇铸中延伸；一幢幢鳞次栉比的楼房，在风和雨的洗礼中长高。自然与灵魂相拥，现实与梦想同在，曾经的荒原野岭，已成漂亮小区；曾经的泥泞洼地，已成水泥马路。鳞次栉比的高楼，车水马龙的涌动，凸显出除旧布新的痕迹和改写历史的豪迈。

整个小城都在忙碌着，忙着奋斗，忙着前进，忙着追赶。新城老城、南城北城，熙熙攘攘，脚步匆匆，流淌着物质也流淌着精神，流淌着岁月也承载着人文。农夫商贩的吆喝声，俊男靓女的欢笑声，挤兑着满目“非遗”的街巷，“帽山的萝卜瓦子口的葱”，鲜美流油的滑肉羊肉汤，飘溢着舌尖“萧国”的味道。浓郁的人间烟火，鲜活的世道人情，构成了这座小城明快或低沉、雄浑或澹淡的底色；多元的文化外表，同质的精神内涵，释放着小城古朴而又现代的品味和审美特质。这“一”的一切，一切的“一”，释放出特殊魅力的地域文化、和谐包容的城市温度以及一方水土背后的文明轮廓，也让我们感受到一种朦胧的诗意、未来的憧憬以及想像的空间。

一位学者说：城市是文明的摇篮，人类90%以上的文明成果在城市产生。也有人说，英国早在一百多年前就提出了“田园城市”的概念，而我们如火如荼的城市化正在成为潘多拉神话，被撕裂的图腾。当青草绿树逐渐远去，只剩下钢铁水泥；当熟悉亲切逐渐远去，只剩下陌生猜疑；当道德良知逐渐远去，只剩下金钱利益……何谈诗意的栖居？难怪有位诗人发出呐喊：“拿什么拯救你，我的城市？”

我真的很想邀请那位诗人前来我的家乡看看，让他感受这座新城美轮美奂的动感魅力，让他享受诗情画意在这里的审美存在。当他苫去一路尘灰来到这里，定会产生那种“久在樊笼里，复得返自然”的舒心与惬意。山河并非只是人类的山河，还是包括人类在内的万物生灵共同的家园。生态为底色，绿色为标尺，无处不飞花，无处不绿茵，无处不优雅。人与城、人与自然，在这里演绎着视觉浪漫，山的诚笃，水的柔情，滋润着温婉和谐的生态文明。城在水中，水在城中；山中有城，城中有山，有泉有寺，有桥有亭。开门见绿，推窗见景，茂林翠木，葳蕤蓊郁。楼前房后，野芳幽香，花草相杂，风情万种。县城就是景区，景区就在县城，自然之美摇曳出奔放节律，绿树繁花挥洒着巨幅水墨。新的物种在恣意繁衍，新的生命在尽情绽放。无论日月轮回四季常绿，还是昙花一现花开一季，无论沉雄庄重修直参天，还是天生残缺矮小曲弯，都在共享一片蓝天，同处一个家园，“不以物喜，不以己悲”，循“道”而生，傲然物外。置此得天独厚的“避暑胜地、天然氧吧”，你会感悟到大山之魂的幽邃神秘，天人合一的空灵禅意、“万物并行而不相悖”的东方哲理。山泉跌落的清幽水韵，婆娑树叶的低语呢喃，天地万物相融合之感，会让你在“清风拂袖过，弦音抚琴生”的佳境流连忘返；圣泉寺的悠扬钟声，恍若天籁的梵音，又让你忘却世俗纷争，忘却功名利禄，直至忘却了自我。这里没有高低贵贱，没有轻薄阿臾，没有勾心斗角，没有蝇营狗苟，参差百态无分轩轾，唯有幽蓝寥廓的穹宇，几近悬停的白云，鸟儿的和谐奏鸣，悠然的姹紫嫣红。自然与本真，洒脱与宁静，“万类霜天竞自由”。我相信，青山无墨千年画，流水无弦万古琴。即便是倡导“道法自然”的老子，看到随着四季轮回切换的旖旎景色，看到岁月静好的“国家园林县城”，能不露出欣慰的笑容？！

张亚明,笔名萧枫。中国作家协会、中国报告文学学会会员、中国纪实文学学会理事，自然资源作家协会、安徽省作家协会会员。发表文学作品600多万字，著有报告文学集《歌颂与诅咒》、《圣火与锁链》、《卑微与崇高》等10部，长篇报告文学《探秘第三极》、《中国牌矿工》、《信仰与使命》、《权利与良心》6部，电视片解说词9部，部分作品为高校辅导教材。曾获中国新闻奖、报告文学奖、散文奖及政府嘉奖等20多次。